ProZ.com translation contests »
Homo-digital: "La sociedad transparente" » Spanish to Dutch

Competition in this pair is now closed, and the winning entry has been announced.

Discussion and feedback about the competition in this language pair may now be provided by visiting the "Discussion & feedback" page for this pair. Entries may also be individually discussed by clicking the "Discuss" link next to any listed entry.

Source text in Spanish

En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.

La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.

El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.

(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera.

The winning entry has been announced in this pair.

There were 5 entries submitted in this pair during the submission phase. The winning entry was determined based on finals round voting by peers.

Competition in this pair is now closed.

Entries (5 total) — Expand all entries

Filter entries
Language variants:
In zijn boek ‘De transparante samenleving’ (2012) gebruikt de Zuid-Koreaanse filosoof Byung-Chul Han opnieuw Michel Foucaults panoptische metafoor voor zijn uitleg van het concept ‘digitaal panopticum’. Deze nieuwe alomvattende zichtbaarheid waarin alles openbaar is, te beginnen met ieders privéleven, wordt bereikt met elektronische middelen, zoals sociale netwerken en diensten van Google (Earth, Maps, Glass en Street View) en YouTube.

Het internetverslaafde Zuid-Korea heeft de snelste verbindingen ter wereld en is de meest vooruitstrevende proeftuin van de transparante samenleving. Het land is een soort eldorado voor de homo digitalis, wiens mobiele telefoon een deel is geworden van de hand waarmee hij de wereld ‘verkent’.

Het panoptische toezicht van de disciplinemaatschappij functioneerde met het lineaire perspectief vanaf een centrale toren. De gevangenen zagen elkaar niet - en ook niet hun bewaarder - en zouden liever niet bekeken worden, om nog enige vrijheid te hebben. In het digitaal panopticum, daarentegen, gaat dat perspectivische aspect verloren: in de cybernetische matrix ziet iedereen elkaar en wil iedereen gezien worden. Het vaste observatiepunt van de analoge blik is verdwenen: observatie gebeurt van alle kanten. Maar de controle blijft, op een andere manier, en zal nog effectiever zijn. Want elk individu verstrekt aan anderen inzicht in zijn privésfeer, waardoor wederzijds toezicht ontstaat. Deze absolute openheid “degradeert de transparante maatschappij tot een controlemaatschappij. Iedereen controleert iedereen”, schrijft de filosoof.

(...) Het essay ‘De transparante samenleving’ sluit af met de stelling dat de wereld zich zal ontwikkelen tot een groot panopticum, zonder muren die binnen- en buitenwereld van elkaar scheiden.
Entry #24527 — Discuss 0 — Variant: Netherlands
Winner
Voting points1st2nd3rd
337 x42 x21 x1
Entry tagging:
  • 2 users entered 6 "like" tags
  • 1 user agreed with "likes" (1 total agree)
  • 1 user disagreed with "likes" (2 total disagrees)
privéleven
Good term selection
Karel van den Oever
+1
een soort eldorado voor de homo digitalis
Good term selection
Marcelo Spakman
-1
1
In het digitaal panopticum, daarentegen, gaat dat perspectivische aspect verloren
Flows well
Karel van den Oever
wil iedereen gezien worde
Good term selection
Karel van den Oever
absolute
Good term selection
Karel van den Oever
-1
sluit af met de stelling
Good term selection
Karel van den Oever
In het boek De transparante samenleving (2012) werkt de Zuid-Koreaanse filosoof Byung Chul Han het concept van het digitaal panopticum nogmaals uit aan de hand van de panoptische metafoor van Michel Foucoult. Het digitaal panopticum houdt in dat de privésfeer van ieder individu steeds meer in de openbaarheid komt door middel van elektronische apparaten. Bijvoorbeeld via sociale netwerken, verschillende tools van Google - Earth, Maps, Glass en Streetview - en Youtube.

Het altijd bereikbare Zuid-Korea heeft de snelste internetverbinding ter wereld en geldt als de meest vooruitstrevende proeftuin van de transparante samenleving. Het land heeft zich ontwikkeld tot een soort van ‘heilige grond’ voor de digitale mens. Voor deze mens is de mobiele telefoon een verlengstuk van zijn arm, een middel om de wereld te ‘ontdekken’.

In de disciplinemaatschappij werd de panoptische controle gerealiseerd door middel van een opzichter die toezicht hield vanuit een centraal gelegen toren. De gevangenen zagen elkaar niet, noch konden zij de opzichter ontwaren. Het gevoel van bekeken te worden, zonder de ander te kunnen zien, ontnam hen de vrijheid om te doen en laten wat zij wilden. Bij het digitaal panopticum is er daarentegen geen sprake van zo’n eenzijdige waarneming: in de cyberwereld ziet iedereen elkaar en men kiest er bewust voor om gezien te worden. De opzichter verliest zijn monopolie op het houden van de controle: tegenwoordig kan iedereen elkaar bekijken, waar men zich ook bevindt. Echter is er nog steeds sprake van controle, alleen uit deze zich op een andere manier. En deze vorm zou zomaar eens nog effectiever kunnen zijn. Doordat ieder individu de ander laat meekijken in zijn of haar persoonlijke leven, ontstaat er een wederzijds toezicht. Deze volledige zichtbaarheid ‘degradeert de transparante samenleving tot een controlemaatschappij. Ieder individu houdt toezicht op de ander’, meent de filosoof.

(...) Aan het einde van het betoog in De transparante samenleving wordt de mogelijkheid te berde gebracht dat de wereld zich aan het ontwikkelen is tot een groot panopticum. In dit panopticum zal geen enkele scheidingsmuur meer zijn tussen de privésfeer en de publieke sfeer.
Entry #24470 — Discuss 0 — Variant: Netherlands
Voting points1st2nd3rd
183 x42 x22 x1
Entry tagging:
  • 1 user entered 9 "like" tags
werkt de Zuid-Koreaanse filosoof Byung Chul Han het concept van het digitaal panopticum nogmaals uit aan de hand van de panoptische metafoor van Michel Foucoult
Flows well
Knappe omz​etting
Karel van den Oever
vooruitstrevende proeftuin
Good term selection
Karel van den Oever
‘ontdekken’.
Good term selection
Door - als​ enige - t​e kiezen v​oor 'ontde​kken', rec​htvaardig ​je het geb​ruik van a​anhalingst​ekens even​eens in de​ Nederland​se vertali​ng
Karel van den Oever
Bij het digitaal panopticum is er daarentegen geen sprake van zo’n eenzijdige waarneming
Flows well
Karel van den Oever
cyberwereld
Good term selection
Een term d​ie iederee​n kent
Karel van den Oever
men kiest er bewust voor om gezien te worden
Good term selection
Karel van den Oever
monopolie
Good term selection
Karel van den Oever
En deze vorm zou zomaar eens nog effectiever kunnen zijn
Flows well
Creatieve,​ vrije ver​taling
Karel van den Oever
Doordat ieder individu de ander laat meekijken in zijn of haar persoonlijke leven
Flows well
Karel van den Oever
In het boek De transparante samenleving (2012) gebruikt de Zuid-Koreaanse filosoof Byung Chul Han opnieuw de panoptische metafoor van Michel Foucault om het concept van het digitale panopticum duidelijk te maken. Hiermee wordt bedoeld dat alles, en in de eerste plaats het persoonlijke leven van alle burgers, door middel van elektronische media zichtbaar is. Sociale media en programma’s van Google -Earth, Maps, Glass en Street View- en Youtube zorgen voor een nieuwe totale zichtbaarheid.

Het hyper verbonden Zuid-Korea heeft wereldwijd gezien de grootste surfsnelheid op internet en is het meest ambitieuze laboratorium van de transparante samenleving. Het land heeft zich ontwikkeld tot een soort “Heilig Land” van de homo digitalis, wiens mobiele telefoon niets anders is dan een verlengstuk van de hand van waaruit hij de wereld “verkent”.

De panoptische controle over de disciplinaire samenleving had de blik vanuit een centrale toren en werkte door middel van het lineair perspectief. De gevangenen zagen elkaar niet -ontwaarden niet eens de bewaker- en zouden liever niet geobserveerd worden in ruil voor wat vrijheid. Het digitale panopticum verliest daarentegen zijn perspectivistische karakter: in de cybernetische matrix ziet iedereen de anderen en geeft zich bloot om gezien te worden. Het enige controlepunt van de analoge blik verdwijnt: nu wordt geobserveerd vanuit alle invalshoeken. De controle gaat echter door, maar dan op een andere manier, en zou zelfs nog effectiever zijn. Dit is omdat iedereen zich overgeeft aan de mogelijkheid zijn privacy openbaar te maken, waarmee een wederzijdse bewaking komt te ontstaan. Deze algehele zienswijze “doet de transparante samenleving verworden tot een controlesamenleving. Iedereen controleert iedereen”, schreef de filosoof.

Het essay De transparante samenleving eindigt door te stellen dat de wereld zich ontwikkelt als een groot panopticum waar geen enkele muur het binnenste scheidt van het buitenste.
Entry #24518 — Discuss 0 — Variant: Not specified
Voting points1st2nd3rd
1004 x22 x1
Entry tagging:
  • 1 user entered 4 "like" tags
Hiermee wordt bedoeld dat alles, en in de eerste plaats het persoonlijke leven van alle burgers, door middel van elektronische media zichtbaar is.
Flows well
Mooie vrij​e vertalin​g
Karel van den Oever
ambitieuze laboratorium
Good term selection
Karel van den Oever
Het digitale panopticum verliest daarentegen zijn perspectivistische karakter
Flows well
Karel van den Oever
waar geen enkele muur het binnenste scheidt van het buitenste.
Flows well
Karel van den Oever
In het boek "De transparante samenleving" (2012), herneemt de Zuid-Koreaanse filosoof Byung Chul Han de panoptische metafoor van Michel Foucault ter ontwikkeling van het concept van de digitale panoptiek. Hij verwijst naar een nieuwe totale zichtbaarheid die toelaat om alles te zien via elektronische media, beginnend met de privacy van elke persoon. Dit via sociale netwerken en hulpmiddelen als Google - Earth, Maps, Glass en Street View - en Youtube.

Het hyperverbonden Zuid-Korea heeft wereldwijd de snelste surfsnelheid en is het meest gedurfde laboratorium van de transparante samenleving,in de vorm van een soort "heilig land" van de homo-digitalis, wiens telefoon een extensie is van zijn hand waarmee hij de wereld kan "verkennen".

De panoptische controle in de disciplinaire maatschappij was gebaseerd op het lineaire zicht vanuit een centrale toren. De gevangenen zagen elkaar niet - noch zagen ze de bewakers- en wellicht zagen ze liever ook niet enige vrijheid. De digitale panoptiek in tegenstelling, heeft dit perspectivisch karakter niet: in de matrix van de cybernetica ziet iedereen elkaar en stellen ze zich open om gezien te worden. Het unieke controle punt zoals bij het analoge zicht verdwijnt: nu wordt er gekeken vanuit alle hoeken. Maar de controle blijft - op een andere manier- en zou nog effectiever zijn. Omdat iedereen het toelaat de anderen hun privacy te zien, groeit er een wederzijdse waakzaamheid. Deze totaalvisie "breekt de transparante samenleving af tot een controle maatschappij. Iedereen controleert iedereen", schreef de filosoof.

(...) het essay "De transparante samenleving" besluit dat de wereld zich ontwikkelt als een grote panoptiek waarin geen enkele muur een scheiding is tussen binnen en buiten.
Entry #24508 — Discuss 0 — Variant: Flemish
An Van Delm
An Van Delm
Colômbia
Voting points1st2nd3rd
61 x402 x1
Entry tagging:
  • 2 users entered 4 "like" tags
  • 1 user agreed with "likes" (1 total agree)
+1
hyperverbonden
Good term selection
Layra
surfsnelheid
Good term selection
Karel van den Oever
extensie
Good term selection
Karel van den Oever
het lineaire zicht vanuit een centrale toren
Flows well
Karel van den Oever
In het boek Transparency Society (2012), deelt de Zuid-Koreaanse filosoof Byung-Chul Han nogmaals mee aan de panoptische metafoor van Michel Foucault om het concept van de digitale Panopticon te ontwikkelen. Het verwijst naar een nieuwe volledige zichtbaarheid door het bekijken van alles via elektronische middelen, om te beginnen met persoonlijke privacy . Dit omvat de sociale netwerken en tools van Google -Earth, Maps, Glass and Street View- en YouTube.

Electronisch super verbonden Zuid-Korea heeft het snelst navigerende internet ter wereld en is de meest vooruitstrevende proeftuin voor de doorzichtige samenleving geworden, omgezet in een soort van "heilig land" van de digitale mens waarin de telefoon een verlenging van de hand is geworden waarmee hij de wereld "verkent".

De panoptisch gecontroleerde samenleving functioneerde nog door middel van lineair perspectief, bekeken vanuit een centrale toren. Gevangenen zagen noch elkaar, noch de wachter, en zouden de voorkeur hebben gegeven niet te worden bekeken, om enige vrijheid te kunnen behouden. In plaats daarvan verliest een ieder bij de digitale panopticon zijn perspectivische karakter: de cyber matrix ziet iedereen en iedereen wordt blootgesteld. De enige controlepost die de analoge blik had, verdwijnt: nu wordt alles gezien vanuit alle hoeken. Maar de controle blijft - alleen anders - en zou nog effectiever zijn. Omdat elke persoon aan anderen de mogelijkheid geeft om hen te observeren, ontstaat wederzijdse waakzaamheid. Deze totale visie "degradeert de doorzichtige samenleving tot een gecontroleerde maatschappij. Iedereen bestuurt iedereen. ", schreef de filosoof.
Het opstel „The Society of Transparency“ concludeert uiteindelijk dat de wereld zich ontwikkelt als een groot panopticon waar geen muur de binnenkant van de buitenkant scheidt.
Entry #24517 — Discuss 0 — Variant: Not specified
El camino
El camino
Austrália
Voting points1st2nd3rd
201 x20
Entry tagging:
  • 1 user entered 1 "like" tag
vooruitstrevende proeftuin
Good term selection
Karel van den Oever