La paradoja de la góndola (del supermercado, no de Venecia), que no existe y acabo de acuñar, establece que la frustración generada por el tiempo perdido eligiendo un producto es directamente proporcional a la irrelevancia de esa decisión para nuestras vidas. Dicho de otro modo, es lo que pasa cuando uno se queda mirando bidones de lavandina sin saber cuál llevarse. Poco puede variar entre una fórmula de hipoclorito de sodio y otra cuando lo que interesa es su poder de desinfección, y sin embargo ahí nos quedamos, mirando y comparando bidones como si fueran chocolates suizos.
Pero siglos antes de la existencia del supermercado como lo conocemos vivió Jean Buridan, filósofo francés que defendía la existencia del libre albedrío y afirmaba que es posible tomar cualquier decisión utilizando la razón. En respuesta, algunos críticos de su postura imaginaron la situación de un asno frente a dos montones de heno que, ante la duda infinita de cuál es el más apetitoso, no puede decidir y muere de hambre.
Se trata, según algunos, de una paradoja, ya que pudiendo comer no lo hace porque no puede decidir qué montón es más conveniente (ambos montones le parecen iguales). Pero lejos de hacerme pensar sobre el rol de la razón en la toma de decisiones, a mí esta historia me despierta una pregunta sobre el asno. Y lo que me pregunto no es qué hace o no el asno, sino qué sabe. Y, más específicamente, si sabe que no sabe cuál es la mejor decisión posible.
| Парадокс гондолы (из супермаркета, не из Венеции), который только что был выдуман мною и в действительности не существует, утверждает, что разочарование, вызванное потерей времени на выбор продукта, прямо пропорционально незначительности этого решения для нашей жизни. Другими словами, это то, что случается, когда мы зависаем, разглядывая бутыли отбеливателя, не решаясь, какую же выбрать. Одна или другая рецептура гипохлорита натрия дела не меняет, нас интересует лишь его дезинфекционная сила, тем не менее мы тормозим, рассматривая и сравнивая бутыли, словно перед нами образцы швейцарского шоколада! Однако века до существования известных нам сегодня супермаркетов жил Жан Буридан, французский философ, защищавший существование свободной воли и утверждавший, что с помощью разума возможно принять любое решение. В ответ некоторые его критики рисовали ситуацию одного осла перед двумя стогами сена, который, терзаясь бесконечным сомнением, какой же из них более аппетитный, в итоге не способен решиться и умирает от голода. Речь идет, согласно некоторым, о парадоксе, ибо осел не ест, несмотря на полную к этому свободу, потому что не может решить, какой стог более подходящий (оба стога ему кажутся одинаковыми). Но вместо того, чтобы заставить меня задуматься о роли разума в принятии решений, эта история разжигает во мне один вопрос по поводу осла. И я спрашиваю не что делает или не делает осел, но ЧТО знает. И еще точнее, осознает ли он то, что какой выбор лучше, он точно не знает. |