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Homo-digital: "La sociedad transparente" » Spanish to English » Entry #24416


Source text in Spanish

Translation #24416

En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.

La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.

El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.

(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera.
In the book “La Sociedad de la Transparencia (2012)”, the South Korean philosopher Byung Chul Han starts off again with the panoptical metaphor by Michel Foucault to develop the concept of the digital panopticon. He talks about a new absolute visibility that allows you to view everything through the electronic media, beginning with the intimacy of each person. This involves social networks and Google tools - Earth, Maps, Glass and Street View- and YouTube.

The hyperconnected South Korea has the fastest browsing speed in the world and is the most daring laboratory of the society of transparency, evolved into a kind of "holy land" of Homo Digitalis, whose cell phones are hand extensions from where they can "explore" the world.

The panoptical control of the disciplinary society functioned through a linear perspective from a gaze in a central tower. The prisoners did not see each other - nor did they see the watchman- and would have preferred not to be observed to have some freedom. On the other hand, the digital panopticon loses its perspectivist character: in the cyber matrix everyone observes others and others expose themselves to be seen. The single point of control that the analogue outlook had, disappeared: now, it can be viewed from all angles. However, the control continues in a different way - and it would be even more effective. Because each person grants others the insight of their privacy, creating a mutual awareness. This whole vision "degrades the transparency society into a society of control. Each person controls another one", wrote the philosopher.

(...) The essay of the “La Sociedad de la Transparencia” ends up arguing that the world develops as a great panopticon where no wall separates the inside from the outside.


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