Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | من الذي قام برمي تلك الحبة المشؤومة من الطماطم التي اطلقت شرارة ثورة "لا توماتينا"؟ لآ احد يدري في الواقع. قد يكون في الامر حركة تمرد ضد فرانكو، او انه احتفال كرنفالي خرج عن السيطرة. تقول الرواية الاكثر شعبية عن الحدث انه خلال احتفال لوس جيغانتيس الذي اقيم في عام 1945 ( وهو استعراض دمى ورقية عملاقة) حاول السكان المحليون افتعال شجار لجذب الانتباه اليهم، فوقع اختيارهم على عربة للخضار على مقربة من المكان وشرعوا يرمون الطماطم الناضجة. تورط بعض المتفرجين الابرياء بالموضوع وسرعان ما تطور الامر الى عراك ضخم بالفواكه الطائرة. ترتّب على المحرضين التعويض على بائعي الطماطم، لكن ذلك لم يحل دون تكرار معارك رشق الطماطم—وبالتالي ولادة تقليد جديد. ازاء ذلك، وخوفا" من حدة التصعيد، قامت السلطات باصدار مجموعة من القوانين الصارمة لكنها ما لبثت ان تراجعت عنها ثم اعادت فرضها في الخمسينات. وفي عام 1951 اقدمت السلطات على سجن كل مواطن يخالف القوانين المرعية الاجراء واستمر ذلك حتى نشأت حركة استنكار عامة طالبت باطلاق سراح الاسرى. وتمثل العمل الاكثر وقاحة في مواجهة المحرمات المتعلقة بالطماطم في عام 1957 عندما عمد المناصرون الى اقامة مأتم صوري للطماطم تم فيه استخدام النعش والموكب كما في مأتم حقيقي. هذا الامر دفع السلطة المحلية الى اتخاذ القرار بمهادنة المناصرين، فحددت بعض الاصول والقواعد واحتضنت التقليد الغريب. وعلى الرغم من ان الطماطم تحتل المركز الرئيسي في العرض، الا ان الاحتفالات تمتد على مدى اسبوع كامل وتتوّج بالمباراة الحاسمة النهائية. يتخلل الاسبوع احتفالات كهنوتية بالقديسين شفيعي بينول، مريم العذراء والقديس لويس برتراند، اضافة الى مواكب استعراضية في الشوارع مترافقة مع الموسيقى والالعاب النارية وفق الاسلوب الاسباني البهيج. خلال كل ذلك ، ومن اجل ان تمتلك الطاقة اللازمة للعراك المرتقب تقدّم وليمة باييللا فاخرة عشية المباراة تتالف من طبق ارز فالنسي ايقوني، ثمارالبحر، العصفر وزيت الزيتون. في عصرنا الحاضر، يخضع هذا المهرجان المتفلت من اي قيد لبعض مقاييس التنظيم. وقد ذهب المنظمون الى حد تطوير زراعة نوع محدد من انواع الطماطم غير مستساغ الطعم مخصّص للحدث السنوي. تنطلق الاحتفالات حوالي الساعة العاشرة صباحا" حين يتسابق المشاركون لانتزاع قطعة من لحم الخنزير ثبتت فوق سارية مطلية بالشحم. يقوم المتفرجون باستخدام خراطيم المياه لرش الجموع المتدافعة فيما يغني اولئك ويرقصون في الشوارع. وحينما يقرع جرس الكنيسة ظهرا" ، تتوجه الشاحنات المحمّلة بالطماطم الى المدينة فيما تعلو اناشيد : الطما—طم، الطما—طم" لتصبح مدوية. حينها، مع اطلاق مدفع مائي، يبدأ الحدث الرئيس. ويكون اطلاق المدفع بمثابة الضوء الاخضر كي يبدأ كل مشارك بهرس الطماطم واطلاقها باتجاه الاخرين بكل ما اوتي من قوة. ويظهر قذافو المدى البعيد للطماطم، والهدافين المباشرين كما تظهر الضربات متوسطة المدى.وفي كل الاحوال، ايا كان الاسلوب الذي تتبعه، حين ينتهي الامر، لا بد وان تبدو ،كما ان تشعر، بالفرق. بعد مضي ساعة تقريبا"، يترك المجال للقذافين الغارقين بالطماطم كي يمرحوا في بحر من الصلصة الشارعية اللزجة، حيث لا يوجد سوى القليل القليل من الحبات التي تشبه الطماطم. وتاتي طلقة المدفع الثانية لتعلن نهاية المعركة |