Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | من الذي ألقى حبة الطماطم الأولى المقدرة لبدء مهرجان لا توماتينا؟ الحقيقة لا يعرفها أحد. ربما كان ذلك من صنيع حركة تمرد ضد النظام الفرانكوي، أو نتاج كرنفال فُقدت السيطرة عليه. وفقاً لأشهر الروايات يُحكى أنه في مهرجان لوس جيجانتيس لعام 1945 (وهو استعراض للدمى الورقية الضخمة)، كان السكان المحليون يسعون لبدء مشاجرة حتى يجذبوا الانتباه، ومن ثم توجهوا نحو عربة قريبة لبيع الخضروات، وشرعوا في التراشق بالطماطم الناضجة. وتم الدفع بالمتفرجون الأبرياء إلى أن تصاعدت الأحداث لتتحول إلى عراك هائل بالفاكهة الطائرة. واضطر المحرضون إلى تعويض بائعي الطماطم، لكن ذلك لم يمنعهم من تكرار معارك الطماطم لتعلن عن ولادة تقليد جديد. خوفاً من تصعيد الأحداث بشكل جامح، سنت السلطات عدة قوانين، ثم هدئت وعادت لفرض سلسلة من بيانات الحظر في الخمسينات، وفي عام 1951 سُجن السكان المحليون الذين تحدوا القانون إلى أن اندلع احتجاج شعبي في دعوة إلى الإفراج عنهم. وحدث أشهر التصرفات جراءة رداً على بيانات الحظر الخاصة بالطماطم في عام 1957 عندما أقام المؤيدون جنازة صورية ساخرة للطماطم بمظاهر متكاملة من التابوت والموكب الجنائزي. وبعد عام 1957 قررت الحكومة المحلية أن تنحني لتمر العاصفة فسنت بضعة قوانين ورحبت بهذا التقليد الغريب. بالرغم من اتخاذ الطماطم لمركز الصدارة في الاحتفالات إلا أن أسبوع الاحتفالات ينتهي بالعرض الحاسم. وهو احتفال بقديسي مدينة بونيول، وبمريم العذراء والقديس لويس برتراند، من خلال الاستعراضات التي تقام في الشوارع والموسيقى والألعاب النارية في جو من الفرحة الأسبانية. ولتعزز قوتك في موعد الشجار الوشيك يتم تقديم أكلة الباييلا الشهيرة في ليلة المعركة، متضمنة طبق الأرز الفالنسي الشهير والمأكولات البحرية والزعفران وزيت الزيتون. واليوم أصبح المهرجان الذي كان بلا قيود يحظى بقدر من النظام، حتى أن المنظمين توجهوا نحو زراعة مجموعة استثنائية من الطماطم غير المستساغة خاصة بالحدث السنوي. تنطلق الاحتفالات نحو العاشرة صباحاً بتسابق المشاركين لانتزاع قطعة اللحم المثبتة أعلى عمود زلق. ويقوم المتفرجين برش المتباريين بالماء وهم يغنون ويرقصون في الشوارع. وعندما يدق جرس الكنيسة معلناً عن موعد الظهيرة، تدخل الشاحنات المحملة بالطماطم إلى البلدة بينما تتعالى هتافات "تو-ما-تي، تو-ما-تي" لتصل إلى أوجها. فيما بعد، يبدء الحدث الرئيسي بعد إطلاق مدفع المياه؛ حيث يعتبر ذلك إشارة البدء لعصر وقذف حبات الطماطم في هجمات بسرعة فائقة ضد المشاركين الآخرين. هناك أساليب لقذف الطماطم من مسافات طويلة، أو الهجوم من نقطة قريبة، أو الرميات الخطافية متوسطة المدى. أياً كان أسلوبك فعندما تنتهي سيبدو مظهرك "وما تشعر به" مختلف كلياً. وبعد مرور ساعة تقريباً يبدء القاذفون الغارقون بالطماطم باللعب في بحر من الصلصة الاسفنجية التي تملأ الشوارع بدون العثور على أي شيء يمثل حبة طماطم واحدة. بعدها يتم إطلاق المدفع الثاني ليعلن عن نهاية المعركة. |