Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | من رمى ثمرة الطماطم الأولى التي أطلقت شرارة ثورة مهرجانات التراشق بالطماطم؟ في الحقيقة لا أحد يعلم. ربما كانت ثورة ضد الفرانكفونية، أو ربما كان مهرجانا خرج عن السيطرة. وفقا لأكثر الروايات شعبية، خلال مهرجان العمالقة في العام 1645 (خلال استعراض الدمى الورقية الضخمة)، فقد حاول بعض السكان المحليين افتعال مشاجرة سعيا للحصول على بعض الاهتمام، وتصادف وجودهم بالقرب من عربة خضار وبدأوا برمي ثمرات الطماطم الناضجة، وشاركهم في ذلك بعض المارة إلى أن تصاعد المشهد إلى شجار صاخب ضخم من الفواكه المتطايرة. تعين على المحرضين دفع ثمن تلك الثمار لبائعي الطماطم، ولكن ذلك لم يكن ليمنع تكرار حدوث المزيد من معارك الطماطم- ومولد تقليد جديد. أثار ذلك الحدث تخوف السلطات من أي تصعيد جامح، وعليه فقد سنت السلطات سلسلة من أوامر الحظر، ثم خففت الحظر، ثم أعادت فرضه في الخمسينيات من القرن الماضي. في العام 1951، تم سجن أولئك الذين تحدوا قرار الحظر حتى تعالت صيحات الشعب مطالبة بالإفراج عنهم. وأكثر محاولات تحدي الحظر جسارة كانت في العام 1957 عندما قام معارضو القانون بإقامة مراسم صورية لجنازة كاملة للطماطم اشتملت على تكفينها والمشي في جنازتها. وبعد العام 1957، قررت الحكومة المحلية قبول المهرجان على مضض، فسنت بعض القواعد، وقبلت بهذا التقليد السخيف. وبالرغم من تربع الطماطم على عرش المهرجان، إلا أن أسبوعا من الاحتفالات ينتهي بمواجهة حاسمة نهائية: إنه الاحتفال بقديسي بيونول ومريم العذراء والقديس لويس بيرتراند، ومسيرات استعراضية في الشوارع، والموسيقى، والألعاب النارية، كل ذلك على الطريقة الإسبانية البهيجة. وحتى تمنح جسدك القوة اللازمة لخوض الشجار الوشيك، يتم تقديم طبق الباييلا عشية مهرجان التراشق بالطماطم، وهو أيقونة المطبخ الفالنسي المكون من الأرز والأطعمة البحرية والزعفران وزيت الزيتون. اليوم، تم فرض بعض الاجراءات التنظيمية على هذا المهرجان غير المقيد. فقد ذهب المنظمون إلى حد زراعة مجموعة خاصة من الطماطم غير المستساغة لهذا الحدث السنوي. تبدأ الاحتفالات حوالي الساعة العاشرة صباحا عندما يسارع المشاركون لانتزاع لحم الخنزير المعلق أعلى عمود دبق، بينما يرش المتفرجون المحتفلين بالمياه وهم يغنون ويرقصون في الشوارع. وعندما تدق أجراس الكنيسة معلنة حلول الظهيرة، تبدأ الشاحنات المحملة بالطماطم بدخول المدينة، بينما تتعالى الأصوات بالهتاف "طـ- ما- طم، طـ- ما- طم!". ثم يبدأ الحدث الرئيسي مع انطلاق مدافع المياه. تلك هي إشارة البدء لهرس الطماطم وتصويب حباتها تجاه المشاركين الآخرين. بعضهم يركلها عاليا لمسافات طويلة، وبعضهم يطلقها من مدى قصير، وبعضهم يطلقها إلى مسافات متوسطة. وأياً كانت طريقتك في رمي الطماطم، ستشعر مع نهاية الاحتفال باختلاف كبير كما وستبدو مختلفا تماما. وبعد مرور ساعة تقريبا، سيتاح لقاذفي الطماطم الغارقين في عصيرها اللعب في بحر من الصلصة على الشارع الهش الغارق في بقايا ما يشبه الطماطم. طلقة ثانية من المدفع تؤذن بنهاية المعركة. |